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学佛问答

南山草人:《四十二章经》简言/原创

时间:2020-1-17 21:33:05  作者:南山草人  来源:妙音学佛网  浏览:2  评论:0  微信分享亲友

《四十二章经》简言

《四十二章经》,称《佛说四十二章经》,是佛说的语录式的经典,属小乘典藉,传入中国最早的一部圣典。所谓“四十二章”,是因本经分为四十二段而得名。这四十二章分别是:1、出家证果,2、断欲绝求,3、割爱去贪,4、善恶并明,5、转重令轻,6、忍恶无嗔,7、恶还本身,8、尘唾自污,9、返本会道,10、喜施获福,11、施饭转胜,12、举难劝修,13、问道宿命,14、请问善大,15、请问力明,16、舍爱得道,17、明来暗谢,18、念等本空,19、假真并观,20、推我本空,21、名声丧本,22、财色招苦,23、妻子甚狱,24、色欲障道,25、欲火烧身,26、天魔娆佛,27、无著得道,28、意马莫纵,29、正观敌色,30、欲火远离,31、心寂欲除,32、我空怖灭,33、智明破魔,34、处中得道,35、垢净明存,36、展转获胜,37、念戒近道,38、生即有灭,39、教诲无差,40、行道在心,41、直心出欲,42、达世知幻。

    (一)1-3章大意:出家作沙门,为了证得阿罗汉果,首先要断欲、割爱、去贪,摈弃世间财物,通过乞食,获得日中一食、树下一宿为满足。慎勿有过多的欲求,因为爱和欲会使人愚痴而动摇清净心。

(二)4-8章大意:要明白善恶事理,多为善、不作恶,及时忏悔改过、改恶行善才是正道。面对恶人的谩骂和扰乱,应该禁息冷静,不生嗔恨心。恶人作恶自会招至恶报。恶人害贤者,就像仰天吐口沫,口沫自然会堕向他自已的脸上。

(三)9-11章大意:修道就要坚守菩提心志,念念向菩提,摈弃名利心。看到人家发心布施,要赞之而生欢喜心,生欢喜心同样得福报。布施供养,较量福田有不等:从“饭恶人百,不如饭善人一”到供养持戒者、须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉,辟支佛、三世诸佛、无念无住无修无证者,较量福田渐次为后者比前者殊胜。

(四)12-14章大意:人生在世虽然有二十种比较难以做到的事情,但是做到了“静心守志”,就会得知“宿命”畏造恶果报以行万善,而“可会至道”。什么是最大的“善”呢?最大的善就是真修与实证。

(五)15-17章大意:世间凡夫都随环境流转而不能自持,有大力者能由自力转一切法,甚至转尘垢世间为清净佛土。能忍辱就是一种大力,可以让心中贪嗔痴污垢灭尽,心地净无瑕秽而明了一切。明了一切,三世十方诸有无有不见、无有不知、无有不闻,从而获得一切智。人正是因为怀有爱欲而不能见道爱欲污垢除尽了,道就可以见到了。所以,学习佛道,见到真谛时,无明就立刻消灭,心中光明智慧就会常存。

(六)18-20章大意:佛说,我的教法是以无念为念、以无行为行、以无言为言、以无修为修,懂得这个道理的人,离道就很近了如能用心观察到人事与世界之无常,了知真如心识,得道就很快了。应当知道身中的地、水、火、风等四大,都没有一个“我”的存在,所以我身如幻化

(七)21-25章大意:名声欲望过盛,对于好名的人不仅无益处,却深有过患对于好财色的人有如刀刃上舔蜜,免不了被割舌的过患。色欲是五欲中害处最大,是众人的重病,是修道最大的障碍。对于纵欲贪爱的人,就像手执火炬逆风而行,必将有烧伤手臂的过患。要想出家修行证得阿罗果,就要舍得下家眷和田宅,能看破放下,跨出家门。

(八)26-30章大意:学道的人不能被情欲众邪所迷惑,应当精进无为;精进无为才能得道。如果执着于各种色相,就会生祸患。不要观察女色,也不要跟她们聊天跟她们对话时,只有正思念,生起度脱心,息灭邪恶念。修道之人应当远离诸欲,避免被欲火烧伤。

(九)31-32章大意:要想断淫欲,关键是要息灭淫欲的心。曾有偈云:“欲生于汝意,意以思想生;二心各寂静,非色亦非行。”众生的心无始以来,就妄认“四大”为自己的色身,妄认“六尘”缘影为实有,而生爱欲执着贪恋而不肯舍去,于是产生种种烦恼和恐怖。如果能生起法我二空之正见,断除爱欲,种种烦恼恐怖自然消除。

十)33-35章大意:学道之人,要战胜无明烦恼,就像一人战万人,难啊!如果没有坚固的信心,会把持不住,被邪魔所转。只有坚持信心精进勇锐,不畏各种境界,破除内外众魔,才能获得道果。修道有如调音师之调音,把弦调得松紧适中,音调就准了、和谐了,音乐也就出来了沙门学道也是如此。学道之人,像人锻铁,去掉渣滓才能成就精良器皿,去掉心地的垢染才能成就清净的心。

(十一)36-39章大意:众生离三恶道而得一人身不容易既得人身,就要利用佛法住世良缘,好好学修。人身生命生灭无常,短暂得很,明白了这个道理,就要时时观照,勤修佛法。而修学佛法,持戒是关键,必须时时忆念佛制戒律;持好戒律,才可以获得道果。学道之人,对于佛陀所有言说都要信顺,不要妄分权实轻重;教诲无差别,譬如食蜜,碗中甜,碗边也甜。

(十二)40-42章大意:沙门学道修行不能像蒙眼转圈的磨牛那样,身体在行,心地里却没下功夫行道不在于身行,而在于心行。学道之人,就像牛负重而行:行于深泥中,为了出离,疲劳之极也不敢左顾右盼,一往直前,直至脱离泥潭。沙门应当看到爱欲比陷入泥潭还危险,应当明了法界如梦如幻,应当常以佛智观察世出间法。


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