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报答佛恩
  • 净空法师:乘愿再来之人会知道自己是佛菩萨再来的吗?
     2015-2-19 8:21:58  浏览:1797  评论:0

    置顶净空法师:乘愿再来之人会知道自己是佛菩萨再来的吗?

    问:他说各行各业都有佛菩萨在示现,也就是说乘愿再来的人,他自己知道是佛菩萨乘愿再来吗?答:佛菩萨在各行各业示现,这是真的不是假的,可是你要问他自己知不知道?有时候知道,有时候不知道,知道的时候不多,不知道的时候多。这是什么原因?是众生有感,佛菩萨就有应,众生没有感的时候,佛菩萨就... 阅读全文>>
  •  2020-5-26 10:02:13  浏览:1  评论:0

    南山草人:《佛教诞生前及诞生以来概述》53/原创

    (接52)(三)大乘在教义上否定人我、法的真实性;小乘虽也否定人我的真实性,但不否定现象界的实在性。(四)大乘在修行上强调以“六度”为内容的菩萨行;小乘则着重于三十七道品的自身修行。(五)大乘的主要经典有:《般若经》、《维摩经》、《涅槃经》、《法华经》、《华严经》、《无量寿经》等... 阅读全文>>
  •  2020-5-26 10:00:32  浏览:1  评论:0

    南山草人:《佛教诞生前及诞生以来概述》52/原创

    (接51)原著,唐玄奘译,共30卷。)是小乘过渡到大乘的作品,内容是反映说一切有部关于宇宙、人生、修行的主要学说,同时也吸收经量部的观点,等等。(二)关于大乘佛教缘起。随着部派佛教的发展,有相当一部分僧众生活逐渐走向世俗化,并也参与了现实社会活动,从而逐渐更新了佛教的原始观念,于... 阅读全文>>
  •  2020-5-26 9:59:10  浏览:1  评论:0

    南山草人:《佛教诞生前及诞生以来概述》51/原创

    (接50)西亚、中亚、东南亚和南亚的许多地区,而正式传入中国内地的,是在公元之初。而后佛教仍继续向世界各地发展,终成世界性宗教。但在继续流布过程中,也因思想分歧而继续分化。小乘教因比较保守、僵化,发展较慢;大乘教因比较开放、包容,发展较快。佛教之所以能够走向世界,原因可归纳为四点... 阅读全文>>
  •  2020-5-26 9:57:54  浏览:1  评论:0

    南山草人:《佛教诞生前及诞生以来概述》50/原创

    (接49)免不了受到这些“异道邪说”方士巫术的影响,而逐渐神格化。这是当时西域佛教的一种原始形态。据史载,第一批来中国内地译经的有大月氏人支娄迦谶和安息人安世高。安世高所译的佛典,大都是阐发原始佛教基本教义,其中有关于禅定的《十二门经》和《安般守意经》,也有许多后来被收进《阿含》... 阅读全文>>
  •  2020-5-26 9:55:39  浏览:2  评论:0

    南山草人:《佛教诞生前及诞生以来概述》49/原创

    第三章略说印度佛教流布与大小乘第一节 关于印度佛教流布释迦佛入灭后,其遗法由弟子结集代代传持。一百年后,弟子之间便出现许多意见的争论,于是佛教分裂成许多部派。在部派佛教时期,各部派开始从各自地区,逐渐向外地区,乃至外地区及邻国发展。特别是到了阿育王时期,据南传佛教传说,阿育王第三... 阅读全文>>
  •  2020-5-21 9:27:25  浏览:3  评论:0

    南山草人:《佛教诞生前及诞生以来概述》48/原创

    (接47)念来接受他们。总之,大众部的思想,每每都在接通原始佛教与大乘佛教之间的消息……”(摘自圣严法师之福建莆田广化寺版《印度佛教史》第六章大众部及有部的教义第一节之全书第101—102页)... 阅读全文>>
  •  2020-5-21 9:26:12  浏览:2  评论:0

    南山草人:《佛教诞生前及诞生以来概述》47/原创

    (接46)二、关于“我”与“无我”的分歧上节提到,上座的说一切有部和大众的多闻部所主张的“法有我无”论,与上座的犊子部及其派系所主张的“法我俱有”论,关于“我”之有无存在明显分歧。需要说明的是,这里的“我”,并非世俗凡夫所说的物质性的肉体的我,而是指精神性的“我”。但这“我”联系... 阅读全文>>
  •  2020-5-21 9:24:31  浏览:4  评论:0

    南山草人:《佛教诞生前及诞生以来概述》46/原创

    (接45)一、关于“法”的分歧佛教所说的“法”的函义十分广博,不仅指教义的本身,如“佛法”,更指自然界所有的物质(包括人本身)以及可以引起生成一定认识的事物现象。“法”的问题引发佛教理论分派最大的问题则是“法”的真假有无问题,现简述如下:(1)“法”“我”俱有论——是说自然界所有... 阅读全文>>
  •  2020-5-21 9:23:01  浏览:2  评论:0

    南山草人:《佛教诞生前及诞生以来概述》45/原创

    (接44)最终隐没于世!二、“说一切有部”——说一切有部自从上座本部分出后,自立门户。此部一样坚持传统,遵守佛陀根本教义,但没有雪山部那么保守,然而致力于经义疏释,建立学说,有丰富的论藏典籍流传于后世:先有《发智论》七论,至第四次结集时又有该部集大成论书《大毗婆沙论》。对于律仪的... 阅读全文>>

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

愿生西方净土中,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

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